在8月26日星期四開羅召開的伊斯蘭學術研討會上﹐蓋拉達維博士做了伊斯蘭社會改革的重點發言﹐論述改革的緊迫性和必要 性。 他強調說﹕“現實的改革是伊斯蘭信仰的責任。 伊斯蘭決不是國家落後的根源﹐但是許多伊斯蘭國家因為思想保守而落後。 從知名的學者到普通民眾﹐大家都感覺到了由于保守和落後所造成的貧困和腐敗。” 他演講的題目是“我們要什麼樣的改革﹕要美國還是要穆斯林﹖”
蓋拉達維博士批駮了責怪伊斯蘭是穆斯林落後根源的錯誤思想﹔他說﹐伊斯蘭從來都沒有反對過民主﹐現代的民主完全符合伊斯蘭的精神和教義。 他也反對某些人製造的混亂思想﹐在穆斯林國家不能實行西方式的民主﹐因為民主是卡菲勒(不信道者)的政治體制﹐這樣的說法同樣是錯誤的。他批評一些穆斯林知識份子說﹐這些人受到歐洲歷史的影響﹐把伊斯蘭與科學對立起來﹐如同歐洲中世紀教會壓制科學家一樣﹐伊斯蘭的歷史不是這個樣子的。他說﹕“伊斯蘭從來沒有反對過科學研究﹐也沒有阻礙過社會進步﹐不要把歐洲歷史的黑暗時期當作普遍規律強加在伊斯蘭的歷史中。” 他曾經在英國牛津伊斯蘭研究中心(OCIS)的發言中﹐向英國的專家們列舉了許多穆斯林偉大科學家﹐這些人都是中世紀對人類做出巨大科學貢獻的偉人﹐例如阿維森納。 就在歷史的同一時期﹐歐洲的科學家們被送上了宗教裁判所﹐遭受酷刑和死刑。 就在那個時期﹐穆斯林的學者發展了代數､幾何學､醫學和化學﹐完成了天文和曆法的研究﹐並且制定了人類歷史上第一部完整的法制﹐這個法制就是今天還在許多國家實行的沙里亞大法。 這兩個地區在同一時代有兩種不同的歷史﹐所以西方國家所理解的宗教與伊斯蘭不可同日而語﹐迫害科學不是所有宗教的普遍規律。
蓋拉達維博士強調說﹕“伊斯蘭的精神尊重人類的思維機能﹐同時遵循《古蘭經》中記載的真主啟示和先知穆罕默德的聖訓。 伊斯蘭經典的啟示是通過人類的思維來確證的﹐所以﹐真主的經典與人的自由思維構成了人類文明的兩大泉源。 ”他號召阿拉伯人民和整個穆斯林世界﹐要有社會改革的緊迫感﹐發揮人的理性思維對社會進行全方位的改革﹐目的是加強“認主獨一”的信念。他說﹐伊斯蘭早期實行的“舒拉”(協商制度)是切實可行的民主制度﹐勝過現代的西方式民主體制。 穆斯林國家應當恢復伊斯蘭的舒拉傳統﹐為社會改革打開民主的大門。 而人類歷史上唯有獨裁政治是邪惡的東西﹐是人民群眾的壓迫者﹔獨裁政治與伊斯蘭格格不入﹐與伊斯蘭的民主思想反其道而行之。 許多獨裁者為了維護獨裁政治﹐製造假民主﹐操縱選舉﹐他們可以獲得99﹒99%的選票﹐這完全是欺騙國民的把戲。 他說﹕“如果民主的確切涵義是代表廣大民意的話﹐那麼﹐他們的欺騙行違背了民主﹐而是鞏固了個人獨裁﹐絕不是真主的啟示。”蓋拉達維博士聲明現代美國對阿拉伯國家所鼓吹的“改革”是別有用心的陰謀﹐是為了達到美國的私利﹐通過阿拉伯的統治者對阿拉伯世界的全面控制﹐因為這裡是世界大油田﹐他們有利可圖。 他說﹕“美國的設想是要通過教育改革清洗穆斯林的腦筋﹐改變穆斯林社會的習慣和觀念﹐使他們都模仿美國的西方化生活方式。
他們要製造的穆斯林新思想﹐就是對以色列復國主義對阿拉伯人的侵略和屠殺視而不見。”他呼籲穆斯林各國的民眾﹐伊斯蘭需要改革﹐這是時代的緊迫需要﹐但是必須根據自己的需要和利益進行改革﹐而不是聽命於西方國家的利益和要求。“改革必須來自穆斯林內心的需要﹐改革的目標是提高穆斯林的社會地位﹐造福於穆斯林社會。” 一些獨裁統治者們反對改革﹐因為落後的現狀最能保護他們的腐敗和獨裁﹐他們害怕穆斯林民眾的進步要求﹐把創造性的思想都扼殺在搖籃中﹐不許他們說話﹐而只是從西方政府採取一些臨時措施修補和裝點“民主”的門面。 他警告說﹐現在穆斯林世界的危機在日益加深﹐情況越來越複雜﹐因此﹐“全面的社會改革是必然的､是緊迫的使命﹐是穆斯林信仰的責任。”
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